ΧΡΙΣΤΟΠΑΝΑΓΙΑ: ΥΒΡΙΣ Ή ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΕΡΓΟ?

Αγαπημένοι μου σύντροφοι έστω και με καθυστέρηση, έστω και μετ’ εμποδίων κόπων και βασάνων είναι γεγονός η ανάρτηση ενός άρθρου που έρχεται να αποκαλύψει το πραγματικό νόημα, περιεχόμενο και εν τέλει έργο που επιτελεί η χρήση των εκφράσεων ΄..αμώ το χριστό μου΄΄, ΄΄..αμώ την παναγία μου΄΄ ή και ακόμα προς τέρψιν του φίλτατου παναγία κατά κόσμο μυρωδιά ΄΄..αμώ τον θεό μου΄΄. Παρακάτω έπειτα από επίπονη έρευνα και συστηματική επιστημονική μελέτη παραθέτω τους λόγους με τους οποίους θα συντρίψω τα θρησκόληπτα αντανακλαστικά των χριστιανούληδων και των λοιπών θιγομένων. Και εξηγούμαι: 1)Λειτουργεί η διατύπωση αυτών των εκφράσεων ως μέσο εκτόνωσης έντονου θυμού, αγανάκτησης, γενικότερα αρνητικών συναισθημάτων. Πολλές φορές ξεστομίζοντας αυτές τις λέξεις πλημμυριζόμαστε από συναισθήματα ευφορίας και γαλήνης και ως εκ τούτου λειτουργεί ως ένα αναμφισβήτητο μέσο κατάκτησης ψυχικής ισορροπίας, ηρεμίας. 2)Είναι μια γνήσια λαϊκή ελληνική πατροπαράδοτη έκφραση όπου έχει περάσει από γενιά σε γενιά, μια βάρια πολιτιστική κληρονομιά όπου εμείς δεν έχουμε δικαίωμα να εξαφανίσουμε. Αντιθέτως ως γνήσιοι πατριώτες και έλληνες πρέπει με πείσμα να συνεχίσουμε και να περάσουμε στα παιδιά μας με υψηλό εθνικό φρόνημα και υπερηφάνεια. 3)Επιστημονικά μιλώντας ο χριστός και η παναγία είναι ιστορικά πρόσωπα (θνητοί δηλαδή) ιδιαίτερα ο χριστός είχε θεανθρώπινη φύση. Εμείς φυσικά αναφερόμαστε στις εκφράσεις μας στην ανθρώπινη φύση. Ως εκ τούτου η έκφραση ''...αμω τη παναγία'' και ''..αμω το χριστό'' είναι ανάλογη της έκφρασης γαμώ το Πέτρο, γαμώ τη Νίτσα η γαμώ τη Δήμητρα. Δε καταλαβαίνω αφού δε γίνεται τόσος ντόρος για αυτά γιατί να γίνεται για τα άλλα. 4)Ακόμα και αν δεχτούμε ότι αναφερόμαστε στην θεϊκή φύση των δήθεν υβριζομένων εν τέλει οι εκφράσεις αυτές δεν είναι βλασφημίες αλλά βαθύτερη και ουσιαστική απόδοση τιμής. Ναι ναι αγαπητοί μου φίλοι διότι όταν γουστάρουμε μια γυναίκα πολύ τι λέμε την αγαπώ? Την τιμώ? Την θαυμάζω? Όχι φυσικά. Λέμε την γαμώ!! Με αυτόν το τρόπο εκφράζουμε το πάθος μας, τη λατρεία μας για αυτήν την έντονη σχέση που έχουμε η θέλουμε να έχουμε. όταν λέμε ότι αγαπάμε κάποια η τη σεβόμαστε απλά αδιαφορούμε για αυτήν (κοινώς την έχουμε χεσμένη). Εμείς όμως δεν έχουμε χεσμένη τη παναγία και το χριστό αντιθέτως έχουμε μια σχέση με πάθος μια λατρεία γι αυτούς και με αυτές τις εκφράσεις την διατυπώνουμε και τους τιμούμε. 5)Πόσες φορές η χιλιοειπωμένη και γλυκιά σαν μελωδία αυτή έκφραση δε μας έχει προλάβει από διάπραξη χειροδικίας και βίαιων αντιδράσεων? Πόσες φορές πάνω στα νεύρα μας μια απλή χριστοπαναγία εχει αποσοβήσει ένα καυγά, μια αψιμαχία? Είμαστε άνθρωποι των ειρηνικών τρόπων επίλυσης διαφορών και όχι πράξεων βίας. Με μια απλή χριστοπαναγία όλα λύνονται αδέρφια. 6)Είναι τρόπος διαπαιδαγώγησης (ασφαλής και δοκιμασμένος) των μικρών παιδιών. Ένας τρόπος να τους δείξουμε το σωστό και το λάθος. Όταν ήμασταν μικροί και κάναμε μια χοντρή μαλακία έφτανε μια χριστοπαναγία του πατέρα μας για να καταλάβουμε ότι αυτό που κάναμε ήταν λάθος και δε το επαναλαμβάναμε. Έπειτα από όλα αυτά αδέρφια και συναγωνιστές νομίζω ότι πείθεται και ο τελευταίος άνθρωπος για τη χρησιμότητα , το πραγματικό νόημα και την ουσιαστική σημασία αυτών των εκφράσεων. Παίρνω λοιπόν τη πρωτοβουλία καταπιεζόμενος από τη προσπάθεια φίμωσης μας από διάφορες μεριές για να διαδηλώσω για το δικαίωμα του να μπορώ να χρησιμοποιήσω ελεύθερα αυτές τις εκφράσεις .Για αυτό δημιουργώ επιτροπή αγώνα για τα δικαιώματα μας. Τοποθετώ άμεσα πρόεδρο τον συναγωνιστή και σύντροφο παναγία και γενικό γραμματέα συντονισμού αγώνα την αφεντομουτσουνάρα μου. Σας καλώ με δάκρυα συγκίνησης και ρίγος και υπερηφάνεια να στηρίξετε το δίκαιο αγώνα μας ΓΙΑΤΙ ΟΛΟΙ ΕΧΟΥΜΕ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΤΗ ΧΡΙΣΤΟΠΑΝΑΓΙΑ ....ΑΜΩ ΤΟ ΧΡΙΣΤΟ ΜΟΥ ΚΑΙ ΤΗ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΟΥ τδιάλο!